Rocznik Filozoficzny Ignatianum

Kilka słów o Uniwersytecie w Padwie i Polakach

Mirosław Lenart — 2025-06-25

(...)

On the University of Padua and the Poles

Mirosłąw Lenart — 2025-06-25

(...)

Wstęp

Janusz Smołucha — 2025-06-25

(...)

Introduction

Janusz Smołucha — 2025-06-25

(...)

L’attività padovana e la rete di contatti di Pietro Wysz da Radolina (ca. 1354-1414) vescovo di Cracovia

Anna Horeczy — 2025-06-25

(...)

Educating the Catholic nobleman

Antonella Barzazi — 2025-06-25

(...)

Il lato oscuro di Jan Zamoyski, Rettore dei Giuristi 1563-64

Franco Benucci — 2025-06-25

(...)

Gentiluomo armato di cultura, di scienza o di avventure?

Mirosław Lenart — 2025-06-25

(...)

La nunziatura di Annibale di Capua in Polonia (1586-1591) nell’ottica delle sue conoscenze Patavine

Dorota Gregorowicz — 2025-06-25

(...)

Il cortigiano polacco di Łukasz Górnicki come modello di consigliere reale e maestro del re. Il caso di Samuel Maciejowski

Marta Wojtkowska-Maksymik — 2025-06-25

(...)

Padova come punto di riferimento della cultura polacca

Wojciech Tygielski — 2025-06-25

(...)

Cultural inspirations of students from Silesia (16th - 17th century)

Maria Leśniowska — 2025-06-25

(...)

The Arcadian myth in Saint John’s Eve Song About the Festive Night by Jan Kochanowski as a synthesis of cultural heritage

Roksana Rał-Niemeczek — 2025-06-25

(...)

Polski medyk-padewczyk jako wzorzec człowieka uczonego w epoce nowożytnej i jego recepcja na ziemiach I Rzeczypospolitej

Sławomir Marchel — 2025-06-25

(...)

Camillo Boito: un gentiluomo ottocentesco al servizio della custodia e promozione delle memorie polacche a Padova

Elżbieta Barbara Lenart — 2025-06-25

(...)

Edukacja klasyczna drogą ku prawidłowemu myśleniu i słusznemu działaniu – o jej narzędziach i macierzy kulturowej

Artur Górecki — 2025-06-25

(...)

Między pragmatyzmem a tradycją: myśl polityczna Stanisława Konarskiego w kontekście poglądów Niccolò Machiavellego

Konstanty Pilawa — 2025-06-25

(...)

Krakowska willa „Zofijówka” i jej pierwsi właściciele

Monika Stankiewicz-Kopeć — 2025-06-25

(...)

Wojskowe pamiątki i sztuka okopowa we wspomnieniach polskich żołnierzy czasów I wojny światowej

Wiktor Szymborski — 2025-06-25

(...)

O „smutku myśli” Gustave’a Flauberta – na podstawie korespondencji z George Sand

Beata Garlej — 2025-06-25

(...)

Dlaczego Psalmy w przekładach Miłosza i Brandstaettera nie weszły do liturgii?

Jerzy Brzozowski — 2025-06-25

(...)

Wieża jako symbol axis mundi i axis personae. Zstąpienie do otchłani a metanoia w dramacie „Życie jest snem” Calderóna. Cz. I

Tomasz Drewniak — 2025-06-25

(...)

Fałszowanie żywności jako część kultury żywienia

Maria Ujwary — 2025-06-25

(...)

Intuicjonizm L. Brouwera: źródła, rozwój, znaczenie badań logików polskich

Krzysztof Śleziński — 2025-06-25

(...)

Globalizm jako nowy totalizm

Przemysław Załuska — 2025-06-25

(...)

Czynniki warunkujące dostępność przestrzeni miejskiej dla wszystkich

Hanna Malik-Trocha — 2025-06-25

(...)

Le droit des brevets a-t-il besoin d'une définition d’invention nanotechnologique?

Iwona Mika — 2025-06-25

(...)

Artystyczne narracje transmedialne, czyli fuzja sztuki interaktywnej, filmu, literatury, muzyki i malarstwa w pracach Lynn Hershman i Grahame’a Weinbrena

Bogusława Bodzioch-Bryła — 2025-06-25

(...)

Recenzja: Pero Tafur, Aventures et voyages. Traduit, introduit et annoté par Jacques Paviot, Julia Roumier et Florence Serrano, Études médiévales ibériques, vol. 18 (Toulouse: Presses Universitaires du Midi, 2022), 255 pp. ISBN 978-2-8107-0781-2.

Łukasz Burkiewicz — 2025-06-25

(...)

Recenzja: Aleksandr Dugin, Manifest Wielkiego Przebudzenia i pisma czasu wojny, wstęp i red. Mateusz Piskorski (Warszawa: Dom Wydawniczy Myśl Polska Sp. z o.o., 2022), ss. 194.

Marcin Kawa — 2025-06-25

(...)

Recenzja: Marek Szulakiewicz, Uczyń nas otwartymi: Studia z filozofii otwartości, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2021, ss. 517.

Bogdan Lisiak — 2025-06-25

(...)