The Concept of Religious Experience According to Stanisław Głaz
Abstrakt
Subject and Purpose: This article draws on Stanisław Głaz’s publications to examine his understanding of religious experience. The authors present an analysis of religious experience, including its understanding, structure, and progression. Furthermore, by analyzing religious experience, they demonstrate its benefits for the development of a person’s religious life and personality. Method: To analyze the issue of religious experience, positive exposition and analytical-synthetic methods were used to demonstrate its scope, essence, and evolution as understood by Stanisław Głaz. Conclusion: In analyzing religious experience in Głaz’s work, several ways of understanding it can be discerned (religious feeling, religious phenomenon). According to Głaz, religious experience is open and connected to universal human values. In particular, it reveals the truth about humanity and their world, as well as about the Absolute. The complexity and evolution of the understanding of religious experience in Głaz’s publications indicate the need for a deeper analysis of this phenomenon and the refinement of research tools that will better illuminate its role in human life. Another important conclusion is Głaz’s analysis of religious experience in relation to other religions, such as Hinduism. Given the religious pluralism of contemporary societies, this strand of his research on religious experience should be further explored.
Bibliografia
Allport, G. W. (1950). The individual and his religion, a psychological inter-pretation. Macmillan.
Argyle, M. (2000). Psychology of religion: An introduction. Routledge.
Biela, A. (2019). Psychologia oczami filozofów. Klasyczna koncepcja nauki u podstaw statusu metodologicznego psychologii [Psychology Through the Eyes of Philosophers: The Classical Concept of Science Underlies the Methodological Status of Psychology]. TN KUL
Biela, A. (2021). Stanisław Głaz jako uczony [Stanisław Głaz as a scientist]. In M. J. Jabłoński (Ed.), Człowiek w poszukiwaniu prawdy (pp. 56–74). Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum.
Clark, W. (1958). The Psychology of Religion. MacMillan.
Drennan, M. (2003). Book Reviews: Psychology of Religion: An Individual and Religious Experience by Stanislaw Glaz SJ. Wydawnictwo WAM, 2000. Irish Theological Quarterly, 68(4), 402–403.
Dworkin, R. (2014). Religia bez Boga [Religion without God]. Wydawnictwo Aletheia.
Frankl, V. (2020). Yes To Life In Spite of Everything. Random House.
Freud, S. (1989). The Psychopathology of Everyday Life. Standard.
Freud, S. (1990). The Future of an Illusion. W. W. Norton and Company.
Głaz, S. (1995). Zagadnienie doświadczenia religijnego (próba syntezy) [The problem of religious experience (an attempt at synthesis)]. Fakultet Filozoficzny Towarzystwa Jezusowego.
Głaz, S. (1996). Intensywność doświadczenia religijnego a koncepcja siebie [The intensity of religious experience and the self-concept]. Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej.
Głaz, S. (1998a). Doświadczenie religijne [Religious experience]. Wydawnic-two WAM.
Głaz, S. (1998b). Sens życia [The meaning in life]. Wydawnictwo WAM.
Głaz, S. (2000). An individual and religious experience. Wydawnictwo WAM.
Głaz, S. (2001). Doświadczenie religijne a osobowość [Religious experience and personality]. Wydawnictwo WAM.
Głaz, S. (2002). Doświadczenie religijne a sens życia [Religious experience and the meaning in life]. Wyższa Szkoła Filozoficzno-Pedagogiczna Ignatia-num”. Wydawnictwo WAM.
Głaz, S. (2011). Osobowościowe uwarunkowania przeżycia religijnego młodzieży studiującej [Personality determinants of religious experience of studying youth]. Wydawnictwo WAM.
Głaz, S. (2014). Characteristics of extraordinary religious phenomena ac-companying the Christian religious experience – reflection. Religions, 5(4), 1146–1160. https://doi.org/10.3390/rel5041146
Głaz, S. (2015). The Importance of Terminal Values and Religious Experience of God’s Presence and God’s Absence in the Lives of University Students with Various Levels of Empathy. Journal of Religion and Health, 54(3), 1052–1067. https://www.ncbi.nlm. nih.gov/pmc/articles/PMC4414930/
Głaz, S. (2016a). Psychologiczne predyktory przeżycia religijnego młodzieży [Psychological predictors of religious experience among young people]. Wydawnictwo WAM.
Głaz, S. (2016b). Values as Predictors of Religious Experience in the Lives of Seminary Students of Philosophy and Students of Physics. Journal of Reli-gion and Health, 55(1), 2099–2112. https://doi.org/10.1007/s10943-016-0235-6
Głaz, S. (2016c). Udział Kościoła w integralnym rozwoju młodzieży studiującej [The Church’s Participation in the Integral Development of Young Stu-dents]. Akademia Ignatianum.
Głaz, S. (2020). Psychological Analysis of Religious Experience: The Construction of the Intensity of Religious Experience Scale (IRES). Journal of Religion and Health, 60(1), 576–595. https://doi.org/10.1007/s10943-020-01084-7
Głaz, S. (2021). Psychological Analysis of Religiosity and Spirituality: Construc-tion of the Scale of Abandonment by God (SAG). Journal of Religion and Health, 60(1), 3545–3561. https://doi.org/10.1007/s10943-021-01197-7
Głaz, S., & Leżoń, M. (2008). Koncepcja wolności w filozofii J. Tischnera [The concept of freedom in the philosophy of J. Tischner]. In R. Janusz (Ed.), Towarzystwo Naukowe Księży Jezuitów w Krakowie: prace 1950–2008 (pp. 123–153). Wyższa Szkoła Filozoficzno-Pedagogiczna „Ignatianum”.
Grof, S. (1985). Beyond the Birth, Death, and Transcendence in Psychotherapy. State University of New York Press.
Gutowski, P. (2018). O możliwości doświadczenia obecności Boga [About the possibility of experiencing God’s presence]. In J. Hołówka & B. Dziobkowski (Eds.), Filozofia religii. Kontrowersje (pp. 131–149). Wydawnictwo Nau-kowe PWN.
Hood, R., Spilka, B., Hunsberger, B., & Gorsuch, R. (1996). The Psychology of Religion. An Empirical Approach. The Guilford Press.
James, W. (1908). L’Expérience Religieuse. Essai de Psychologie Descriptive. Felix Alcan.
Jung, C. G. (1955). Modern Man in Search of a Soul. Harvest Books.
Król, J. (2004). Psychologiczne koncepcje doświadczenia religijnego [Psycho-logical concepts of religious experience]. Roczniki Psychologiczne, 4(2), 5–21.
Lulek, J., & Głaz, S. (2009). Problematyka sensu ludzkiego życia [The problem of the meaning of human life]. In S. Głaz (Ed.), Człowiek i jego życie religijne (pp. 11–49). Wyższa Szkoła Filozoficzno-Pedagogiczna „Ignatianum”.
Machoń, H. (2009). Wprowadzenie. Religijność między idealizacją a patologizacją [Introduction: Religiosity between Idealization and Pathologization]. In B. Grom (Ed.), Psychologia religii (pp. 11–24). Wydawnictwo WAM.
Machoń, H. (2018). Religiöse Erfahrung zwischen Emotion und Kognition. William James, Karl Girgensohn, Rudolf Ottos und Carl Gustav Jungs Psy-chologie des religiösen Erlebens [Religious experience between emotion and cognition: William James, Karl Girgensohn, Rudolf Otto, and Carl Gus-tav Jung’s psychology of religious experience]. Herbert Utz Verlag.
Marchwicki, P. (2000). Nowe ruchy religijne [New religious movements]. Seminare. Poszukiwania naukowe, 16, 327–351.
Montmorand de M. (1920). Psychologie des mystiques catholiques orthodox-es [Psychology of Orthodox Catholic mystics]. Alcan.
Newberg, A. B. (2010). Principles of neurotheology. Ashgate.
Otto, R. (1923). The Idea of the Holy. Oxford University Press.
Scheler, M. (1987). Pisma z antropologii filozoficznej i teorii wiedzy [Writings on philosophical anthropology and the theory of knowledge]. PWN.
Smith, H. (1964). Do Drugs Have Religious Import? Journal of Philosophy, 61, 517–30.
Snyder, S. (1986). Drugs and the Brain. Scientific American Books.
Szmyd, K. (2017). Wartości i antywartości. W stronę Szkoły Aksjologicznie Uniwersalnej [Values and Anti-Values. Towards a Universal Axiological School]. Kultura – Przemiany – Edukacja, 5, 113–133. https://doi.org.10.15584/kpe.2017.5.7
Tatala, M., Walesa, Cz., Nosek, A., & Wałachowska, K. (2015). Doświadczenie religijne osób we wczesnej i średniej dorosłości [The religious experience of people in early and middle adulthood]. Horyzonty Psychologii, 5, 45–62.
Van Kaam, A. (1964). Religion and Personality. Prentice-Hall Inc.
Zarzycka, B. (2009). Tradition or charisma? Religiosity in Poland. In M. Rieger (Ed.), What the World Believes. Analysis and Commentary on the Religion Monitor 2008 (pp. 201–222). Bertelsmann Stiftung.
Autor, zgłaszając swój artykuł, wyraża zgodę na korzystanie przez Wydawnictwo Uniwersytetu Ignatianum z utworu na następujących polach eksploatacji:
- utrwalania utworu w formie papierowej, a także na nośniku cyfrowym lub magnetycznym;
- zwielokrotnienia utworu dowolną techniką, bez ograniczenia ilości wydań i liczby egzemplarzy;
- rozpowszechniania utworu i jego zwielokrotnionych egzemplarzy na jakimkolwiek nośniku, w tym wprowadzenia do obrotu, sprzedaży, użyczenia, najmu;
- wprowadzenia utworu do pamięci komputera;
- rozpowszechniania utworu w sieciach informatycznych, w tym w sieci Internet;
- publicznego wykonania, wystawienia, wyświetlenia, odtworzenia oraz nadawania i reemitowania, a także publicznego udostępniania utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i czasie przez siebie wybranym. Wydawca zobowiązuje się szanować osobiste prawa autorskie do utworu.
