Wydarzenie artystyczne Towarzystwa Przyjaciół Młodzieży Akademickiej „Otrzęsiny” z 1935 roku
Abstrakt
Celem artykułu jest przedstawienie szczegółów wydarzenia określanego mianem „Otrzęsin”, które odbyło się w Krakowie w czerwcu 1935 r. z inicjatywy Towarzystwa Przyjaciół Młodzieży Akademickiej. W tekście omówiono przyczyny zorganizowania tego przedsięwzięcia oraz przygotowania podjęte w celu jego realizacji pod względem artystycznym i technicznym. Przeanalizowano również stopień osiągnięcia zamierzonych celów oraz zrekonstruowano przebieg samego wydarzenia. Studium to stanowi przyczynek do dyskusji nad wyjątkowym charakterem tej inicjatywy w porównaniu z innymi formami świąt i uroczystości studenckich znanych współcześnie.
Bibliografia
Archiwum Uniwersytetu Jagiellońskiego, Towarzystwo Przyjaciół Młodzieży Akademickiej, sygn. TPMA 27.
Narodowe Archiwum Cyfrowe, Koncern Ilustrowany Kurier Codzienny – Archiwum Ilustracji, sygn. 1-N-3508-21.
Internetowy System Aktów Prawnych, Rozporządzenie Rady Ministrów z dnia 28 marca 1934 r. o nadaniu statutu stowarzyszeniu „Towarzystwo Przyjaciół Młodzieży Akademickiej”, Monitor Polski 1934 nr 91 poz. 132.
„5500 osób przyglądało się «otrzęsinom»”, Głos Narodu, nr 290 (1935): 5
„Bogaty program «otrzęsin» krakowskich”, Głos Narodu, nr 283 (1935): 5.
„Fragmenty otrzęsin krakowskich”, Ostatnie Wiadomości Krakowskie, nr 296 (1935): 7.
„Jarmark pod Wikarówką”, Robotnik: Centralny organ PPS, R. 40, nr 72 (4 III 1935): 3.
Kania Agnieszka, „Wileńskie szopki akademickie jako zjawisko artystyczne w środowisku Wydziału Sztuk Pięknych Uniwersytetu Stefana Batorego w Wilnie”, Saeculum Christianum, 26 (2019): 192–204.
„Kronika krakowska. «Otrzęsiny w Krakowie»”, Naprzód. Organ Polskiej Partii Socjalistycznej, nr 309 (1935): 6.
„Otrzęsiny”, Głos Narodu, nr 306 (1935): 4.
„«Otrzęsiny» i jarmark średniowieczny w Krakowie”, Naprzód. Organ Polskiej Partii Socjalistycznej, nr 155 (1935): 6.
„«Otrzęsiny»”, Głos Narodu, nr 291 (1935): 1.
„«Otrzęsiny»”, Ilustrowany Kuryer Codzienny, R. 26, nr 293 (22 X 1935): 1, 10–11.
„«Otrzęsiny»”, Kurier Lwowski, nr 274 (1935): 8.
„«Otrzęsiny»”, Słowo, nr 292 (1935): 8.
„Radiostacja Krakowska – Otrzęsiny”, Kurier Lwowski, nr 312 (1935): 6.
„Średniowiecze wróciło do Krakowa. Wspaniały przebieg «otrzęsin» krakowskich”, Głos Narodu, nr 288 (1935): 2.
„Średniowieczne «otrzęsiny» akademików krakowskich”, Nowy Ustrój: Legion: organ Legionu Młodych Związku Pracy dla Państwa Komendy Okręgu Krakowskiego, R. 2, nr 7 (1935): 25.
„Średniowieczny Kraków w dniu «Otrzęsin»”, Nowy Dziennik, nr 272 (1935): 10.
„Wizja średniowiecznego Krakowa w dniu «otrzęsin»”, Głos Narodu, nr 270 (1935): 5.
„Z chwili. «Majówka» dawniej a dziś”, Jedność: bezpartyjne pismo pracowników umysłowych, R. 11, nr 10 (1935): 4.
„Zjazd do Krakowa na festival średniowieczny i wystawę turystyczną”, Express Zagłębia, R. 10, nr 285 (18 X 1935): 7.
„Związek Pań Domu. Praca w oddziałach”, Pani Domu, nr 15 (1935): 23.
„Beania”, Słownik języka polskiego, red. Witold Doroszewski, https://sjp.pwn.pl/ doroszewski/beania;5411963.html (dostęp: 5.09.2025).
Copyright (c) 2026 Uniwersytet Ignatianum w Krakowie
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Rocznik przyjmuje do druku wyłącznie materiały, które nie wchodzą w żaden konflikt interesów, żaden konflikt z prawem autorskim itp. Redakcja prowadzi działania przeciw: plagiatom, ghostwriting1, guest/honorary authorship2 itp. Autor pracy zbiorowej, który jest pierwszy na liście, bierze na siebie odpowiedzialność i ma obowiązek przedstawić wkład wszystkich współautorów. Jeśli publikacja powstała dzięki dedykowanym środkom finansowym, należy ujawnić to np. w Podziękowaniu, przypisie itp. Ew. przedruki wymagają jawnego zgłoszenia i okazania odpowiedniego pozwolenia wydawniczego. Autorzy / Recenzenci nierzetelni narażają się na reakcję właściwą stosownym instytucjom.
______
1 Ma to miejsce, gdy osoba mająca istotny wkład jest pominięta na liście Autorów czy w Podziękowaniu.
2 Zachodzi, gdy na liście autorskiej pojawia się osoba mająca znikomy/żaden udział w pracy.
