Conceptualizations of Spiritual Life
A Cognitive-Linguistic Perspective
Résumé
The article examines selected spatial conceptualizations of inner life and spiritual experience in the writings of Augustine of Hippo, Julian of Norwich, Teresa of Ávila, William Law, and Etty Hillesum. The source material consists of texts representing different periods and traditions of Christian spirituality, while the secondary literature includes both studies in the history of spirituality and works in cognitive linguistics, whose tools were employed in the analysis. Particular attention is devoted to the container, centre–periphery, up–down, and source–path–goal image schemas. The central thesis of the article is that descriptions of spiritual life are deeply grounded in embodied human experience and rely on basic cognitive structures derived from experiences of space, movement, and architecture. The observations demonstrate that the same image schemas may be used to conceptualize different aspects of religious experience and may acquire different meanings depending on their theological and spiritual context.
Copyright (c) 2026 Ignatianum University in Cracow
Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas de Modification 4.0 International.
Rocznik przyjmuje do druku wyłącznie materiały, które nie wchodzą w żaden konflikt interesów, żaden konflikt z prawem autorskim itp. Redakcja prowadzi działania przeciw: plagiatom, ghostwriting1, guest/honorary authorship2 itp. Autor pracy zbiorowej, który jest pierwszy na liście, bierze na siebie odpowiedzialność i ma obowiązek przedstawić wkład wszystkich współautorów. Jeśli publikacja powstała dzięki dedykowanym środkom finansowym, należy ujawnić to np. w Podziękowaniu, przypisie itp. Ew. przedruki wymagają jawnego zgłoszenia i okazania odpowiedniego pozwolenia wydawniczego. Autorzy / Recenzenci nierzetelni narażają się na reakcję właściwą stosownym instytucjom.
______
1 Ma to miejsce, gdy osoba mająca istotny wkład jest pominięta na liście Autorów czy w Podziękowaniu.
2 Zachodzi, gdy na liście autorskiej pojawia się osoba mająca znikomy/żaden udział w pracy.
