Pornography under the veil of terror
ideology of extreme horror literature
Abstract
Extreme horror represents a radical subgenre within the broader spectrum of horror literature. Within the pages of novels belonging to this genre, readers encounter numerous realistic and often grotesque descriptions of brutal murders, tortures, mutilations, sexual intercourse, as well as depictions of acts such as pedophilia, zoophilia, necrophilia, and more. However, an analysis of what are recognized as classic examples of extreme horror reveals confusing and even inaccurate labeling. One of the most significant distinctions lies at the ideological level. When examining horror literature from this perspective, it becomes evident that one of its primary functions is the preservation of the dominant state of affairs. Through the juxtaposition of the normal and the abnormal, the former is reaffirmed as the natural and desirable order. However, this dynamic is not necessarily present in extreme horror. In this context, it becomes challenging to identify any ideology beyond one central theme: the breaking of taboos and the transgression of acceptable boundaries. These characteristics are more aligned with those of pornography. Therefore, considering both formal and generic differences, it is appropriate to categorize extreme horror as a form of obscene literature and classify it within the realm of pornography.
References
Bauman Z.(2008). Płynny lęk. J. Margański (tł.). Kraków: Wydawnictwo Literackie
Carrol N. (2004). Filozofia horroru albo paradoksy uczuć. M. Przylipak (tł.), Gdańsk: Słowo/obraz terytoria
Has-Tokarz A. (2011). Horror w literaturze współczesnej i filmie. Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Hendrix G. (2021). Posłowie. W: Johnson M. Zabawmy się u Adamsów. B. Czartoryski (tł.), Czerwonak: Vesper, 311-317.
Houellebecq M. (2007). H.P. Lovecraft. Przeciw światu, przeciw życiu. J. Giszczak (tł.). Warszawa: Wydawnictwo Literackie.
King S. (2014), Danse Macabre. P. Braiter i P. Ziemkiewicz (tł.). Warszawa: Prószyński i S-ka.
Marcus S. (1966). The Other Victorians: A Study of Sexuality and Pornography in Mid-ninetennth-century England. Nowy Jork: Basic Books.
Nijakowski L (2010). Pornografia. Historia, znaczenie, gatunki. Warszawa:Iskry.
Roudinesco E. (2009), Nasza mroczna strona. Z dziejów perwersji. Bogdan Baran (tł.), Warszawa: Czytelnik.
Sułkowski B (2006). Przemoc i pornografia śmierci jako przynęty medialne Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego.
Wiktorowski (2016). Pornografia – od medykalizacji do „nozologicznej” precyzji na przykładzie pornografii internetowej. W: Płonka-Syroka (red). Antropologia miłości, T.VIII, r Wrocław: Oficyna Wydawnicza Arboretum , 225-274.
Wiktorowski G (2016). Pornografia – not a love story. W: Płonka-Syroka (red). Antropologia miłości, T.VIII, r Wrocław: Oficyna Wydawnicza Arboretum, 185-224.
Williams L (2010). Hard core. Władza, przyjemność i „szaleństwo widzialności”. Burzyńska J., Hansz I. ,Wojtyna M. (tł.) Gdańsk: Słowo/obraz terytoria.
Williams L (2013). Seks na ekranie. M. Wojtyna (tł.), Gdańsk: Słowo/obraz terytoria.
Copyright (c) 2026 Perspectives on Culture
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International License.
Autor, zgłaszając swój artykuł, wyraża zgodę na korzystanie przez Wydawnictwo Uniwersystet Ignatianum z utworu na następujących polach eksploatacji:
- utrwalania utworu w formie papierowej, a także na nośniku cyfrowym lub magnetycznym;
- zwielokrotnienia utworu dowolną techniką, bez ograniczenia ilości wydań i liczby egzemplarzy;
- rozpowszechniania utworu i jego zwielokrotnionych egzemplarzy na jakimkolwiek nośniku, w tym wprowadzenia do obrotu, sprzedaży, użyczenia, najmu;
- wprowadzenia utworu do pamięci komputera;
- rozpowszechniania utworu w sieciach informatycznych, w tym w sieci Internet;
- publicznego wykonania, wystawienia, wyświetlenia, odtworzenia oraz nadawania i reemitowania, a także publicznego udostępniania utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i czasie przez siebie wybranym.
Wydawca zobowiązuje się szanować osobiste prawa autorskie do utworu.
