Dialog między chrześcijaństwem a judaizmem jako wartość w perspektywie historycznej, aktualnej i przyszłej
Słowa kluczowe:
Żydzi, chrześcijanie, dialog międzywyznaniowy, religia, kultura
Abstrakt
Wczesne stosunki żydowsko-chrześcijańskie charakteryzowały się zarówno podobieństwami, jak i różnicami pomiędzy obiema tradycjami religijnymi. Relacje pomiędzy judaizmem i chrześcijaństwem jako systemami religijnymi oraz relacje między Żydami i chrześcijanami jako członkami tych wyznań zostały ukształtowane przez powiązania i interakcje historyczne. Propagatorzy dialogu żydowsko-chrześcijańskiego niewątpliwie przyczynili i przyczyniają się do promocji ducha zrozumienia i współpracy między wyznawcami obu religii. Poprzez swoje wysiłki podkreślili oni znaczenie uznania wyjątkowej wartości każdej wiary oraz istniejących między nimi podobieństw i różnic. Przyszłość stosunków żydowsko-chrześcijańskich będzie kształtowana przez ciągły dialog oparty na wzajemnym szacunku i próbie konstytuowania wspólnego świata życia (Lebenswelt).
Bibliografia
Andersz, K. (2015). Żydzi mogą pozostać Żydami, a Jezus mesjaszem. Chidusz, nr 1, 2015. https://chidusz.com/zydzi-moga-pozostac-zydami-a-jezus-mesjaszem/, dostęp: 21.02.2024.
Casper, B. (2004). Religion der Erfahrung. Einführungen in das Denken Franz Rosenzweigs. Studien zu Judentum und Christentum. Paderborn: Ferdinand Schöningh.
eKai, (2021). Dialog z judaizmem prowadzony przez Kościół w Polsce. https://www.ekai.pl/dialog-z-judaizmem-prowadzony-przez-kosciol-w-polsce/, dostęp: 18.03.2024.
Goshen-Gottstein, A. (2011). Od historycznej przeszłości do teologicznej przyszłości (D. Jar-czewski, Tłum.). Teofil#1, nr 29, 65-95.
Gronek, M. (2022), Bp R. Markowski: dialog Kościoła z judaizmem nie jest czystym dialogiem międzyreligijnym. Dziedzictwo kulturowe, nr 1. https://dzieje.pl/dziedzictwo-kulturowe/bp-r-markowski-dialog-kosciola-z-judaizmem-nie-jest-czystym-dialogiem, dostęp: 20.03.2024.
Jarzyńska, K. (2018). Literatura jako ćwiczenie duchowe. Dzieło Czesława Miłosza w per-spektywie postsekularnej. Kraków: Towarzystwo Autorów i Wydawców Prac Naukowych. UNIVERSITAS.
Kiełtyka, W. (2011). Dialog Kościoła ze światem w zmieniających się warunkach globalnych. Problem integralnego rozwoju społecznego na podstawie encykliki Benedykta XVI Caritas in veritate. Studium pastoralne. Praca doktorska napisana na Seminarium z Teologii Pastoralnej pod kierunkiem Ks. prof. dr hab. Waldemara Irka. Wrocław: Repozytorium Uniwersytetu Wro-cławskiego. https://www.dbc.wroc.pl/Content/17707/PDF/Kieltyka.pdf, dostęp: 19.02.2024.
Krajewski, S. (2017). Od wrogości do pojednania. Dialog międzyreligijny z perspektywy juda-izmu. https://wiez.pl/2017/08/01/od-wrogosci-do-pojednania-dialog-miedzyreligijny-z-perspektywy-judaizmu/, dostęp: 11.02.2024.
Naab, E. (2021). Juden, Christen und der Gesalbte. Teologia w Polsce, nr 15, 95-107.
Nadbrzeżny, A. (2023). Od katolicyzmu do katolickości. W poszukiwaniu adekwatnej eklezjologii dialogicznej. Verbum Vitae. Church and Ecclesiology. Then and Now, nr 41/1, 1-15.
Napiórkowski, A. (2015). Współczesny Kościół i ponowoczesny świat. Kraków: Wydawnic-two Naukowe Uniwersytetu Jana Pawła II w Krakowie.
Obirek, S. (2020), Judaizm i chrześcijaństwo – religie siostrzane czy wrogie?. https://wszechnica.org.pl/wyklad/judaizm-i-chrzescijanstwo-religie-siostrzane-czy-wrogie/, dostęp: 21.03.2024.
Paprocki, H. (2004), Rola chrześcijaństwa w dialogu kultur. Wystąpienie na Forum „Globalizacja i dialog między kulturami” Tbilisi, 1 października 2004 roku. https://www.nck.pl/projekty-kulturalne/projekty/dialog/aktualnosci/rola-chrzescijanstwa-w-dialogu-kul-tur#:~:text=Chrze%C5%9Bcija%C5%84stwo%20powinno%20ukaza%C4%87%20Europie%20chrze%C5%9Bcija%C5%84sk%C4%85,tylko%20%C5%9Bwiatem%20robot%C3%B3w%2C%20nazywanych%20lud%C5%BAmi, dostęp: 21.03.2024.
Polska Rada Chrześcijan i Żydów, (2009), Dwanaście Punktów z Berlina (ICCJ 2009) (S. Kra-jewski, Tłum.). https://www.prchiz.pl/prchiz_12_pkt_Berlin_popup, dostęp: 21.03.2024.
Stefaniuk, T. (2017), Islam wobec judaizmu i chrześcijaństwa - perspektywa Koranu. Nurt SVD, nr 51/1 (141), 139-160.
Szcześniak, M. D. (2023), Wizerunek Boga Ojca według przesłania s. Eugenii Ravasio w kon-tekście tradycji ikonograficznej. Studium kulturoznawcze. Kraków: Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie.
Szostkiewicz, A. (2013), Chrześcijaństwo i antysemityzm. Krótka ściąga dla wierzących i wszystkich ludzi dobrej woli. Polityka. https://szostkiewicz.blog.polityka.pl/2013/04/10/chrzescijanstwo-i-antysemityzm-krotka-sciaga-dla-wierzacych-i-wszystkich-ludzi-dobrej-woli/, dostęp: 18.03.2024.
Tarchała, A. (2017), Kirche als die Gemeinschaft der Liebe. Gianni Vattimos Auseinanderset-zung mit dem Christentum. Humanistyka i Przyrodoznawstwo. Interdyscyplinarny Rocznik filozoficzno-naukowy, nr 23, 243-251.
Wolski, P. (2016). Myśli różne o ogrodach (koncentracyjnych). Narracje o Zagładzie, nr 2, 7-11. Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego.
Wrona, P. (1989/90). Dialog chrześcijańsko-żydowski w oczach wyznawców judaizmu. Ana-lecta Cracoviensia, nr 21-22, 307-321.
Casper, B. (2004). Religion der Erfahrung. Einführungen in das Denken Franz Rosenzweigs. Studien zu Judentum und Christentum. Paderborn: Ferdinand Schöningh.
eKai, (2021). Dialog z judaizmem prowadzony przez Kościół w Polsce. https://www.ekai.pl/dialog-z-judaizmem-prowadzony-przez-kosciol-w-polsce/, dostęp: 18.03.2024.
Goshen-Gottstein, A. (2011). Od historycznej przeszłości do teologicznej przyszłości (D. Jar-czewski, Tłum.). Teofil#1, nr 29, 65-95.
Gronek, M. (2022), Bp R. Markowski: dialog Kościoła z judaizmem nie jest czystym dialogiem międzyreligijnym. Dziedzictwo kulturowe, nr 1. https://dzieje.pl/dziedzictwo-kulturowe/bp-r-markowski-dialog-kosciola-z-judaizmem-nie-jest-czystym-dialogiem, dostęp: 20.03.2024.
Jarzyńska, K. (2018). Literatura jako ćwiczenie duchowe. Dzieło Czesława Miłosza w per-spektywie postsekularnej. Kraków: Towarzystwo Autorów i Wydawców Prac Naukowych. UNIVERSITAS.
Kiełtyka, W. (2011). Dialog Kościoła ze światem w zmieniających się warunkach globalnych. Problem integralnego rozwoju społecznego na podstawie encykliki Benedykta XVI Caritas in veritate. Studium pastoralne. Praca doktorska napisana na Seminarium z Teologii Pastoralnej pod kierunkiem Ks. prof. dr hab. Waldemara Irka. Wrocław: Repozytorium Uniwersytetu Wro-cławskiego. https://www.dbc.wroc.pl/Content/17707/PDF/Kieltyka.pdf, dostęp: 19.02.2024.
Krajewski, S. (2017). Od wrogości do pojednania. Dialog międzyreligijny z perspektywy juda-izmu. https://wiez.pl/2017/08/01/od-wrogosci-do-pojednania-dialog-miedzyreligijny-z-perspektywy-judaizmu/, dostęp: 11.02.2024.
Naab, E. (2021). Juden, Christen und der Gesalbte. Teologia w Polsce, nr 15, 95-107.
Nadbrzeżny, A. (2023). Od katolicyzmu do katolickości. W poszukiwaniu adekwatnej eklezjologii dialogicznej. Verbum Vitae. Church and Ecclesiology. Then and Now, nr 41/1, 1-15.
Napiórkowski, A. (2015). Współczesny Kościół i ponowoczesny świat. Kraków: Wydawnic-two Naukowe Uniwersytetu Jana Pawła II w Krakowie.
Obirek, S. (2020), Judaizm i chrześcijaństwo – religie siostrzane czy wrogie?. https://wszechnica.org.pl/wyklad/judaizm-i-chrzescijanstwo-religie-siostrzane-czy-wrogie/, dostęp: 21.03.2024.
Paprocki, H. (2004), Rola chrześcijaństwa w dialogu kultur. Wystąpienie na Forum „Globalizacja i dialog między kulturami” Tbilisi, 1 października 2004 roku. https://www.nck.pl/projekty-kulturalne/projekty/dialog/aktualnosci/rola-chrzescijanstwa-w-dialogu-kul-tur#:~:text=Chrze%C5%9Bcija%C5%84stwo%20powinno%20ukaza%C4%87%20Europie%20chrze%C5%9Bcija%C5%84sk%C4%85,tylko%20%C5%9Bwiatem%20robot%C3%B3w%2C%20nazywanych%20lud%C5%BAmi, dostęp: 21.03.2024.
Polska Rada Chrześcijan i Żydów, (2009), Dwanaście Punktów z Berlina (ICCJ 2009) (S. Kra-jewski, Tłum.). https://www.prchiz.pl/prchiz_12_pkt_Berlin_popup, dostęp: 21.03.2024.
Stefaniuk, T. (2017), Islam wobec judaizmu i chrześcijaństwa - perspektywa Koranu. Nurt SVD, nr 51/1 (141), 139-160.
Szcześniak, M. D. (2023), Wizerunek Boga Ojca według przesłania s. Eugenii Ravasio w kon-tekście tradycji ikonograficznej. Studium kulturoznawcze. Kraków: Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie.
Szostkiewicz, A. (2013), Chrześcijaństwo i antysemityzm. Krótka ściąga dla wierzących i wszystkich ludzi dobrej woli. Polityka. https://szostkiewicz.blog.polityka.pl/2013/04/10/chrzescijanstwo-i-antysemityzm-krotka-sciaga-dla-wierzacych-i-wszystkich-ludzi-dobrej-woli/, dostęp: 18.03.2024.
Tarchała, A. (2017), Kirche als die Gemeinschaft der Liebe. Gianni Vattimos Auseinanderset-zung mit dem Christentum. Humanistyka i Przyrodoznawstwo. Interdyscyplinarny Rocznik filozoficzno-naukowy, nr 23, 243-251.
Wolski, P. (2016). Myśli różne o ogrodach (koncentracyjnych). Narracje o Zagładzie, nr 2, 7-11. Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego.
Wrona, P. (1989/90). Dialog chrześcijańsko-żydowski w oczach wyznawców judaizmu. Ana-lecta Cracoviensia, nr 21-22, 307-321.
Opublikowane
2024-09-29
Jak cytować
[1]
Tarchała, A. 2024. Dialog między chrześcijaństwem a judaizmem jako wartość w perspektywie historycznej, aktualnej i przyszłej. Perspektywy Kultury. 46, 3 (wrz. 2024), 65-78. DOI:https://doi.org/10.35765/pk.2024.4603.05.
Dział
Synagoga i Eklezja. Przeszłość, teraźniejszość, przyszłość
Copyright (c) 2024 Perspektywy Kultury
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Autor, zgłaszając swój artykuł, wyraża zgodę na korzystanie przez Wydawnictwo Uniwersystet Ignatianum z utworu na następujących polach eksploatacji:
- utrwalania utworu w formie papierowej, a także na nośniku cyfrowym lub magnetycznym;
- zwielokrotnienia utworu dowolną techniką, bez ograniczenia ilości wydań i liczby egzemplarzy;
- rozpowszechniania utworu i jego zwielokrotnionych egzemplarzy na jakimkolwiek nośniku, w tym wprowadzenia do obrotu, sprzedaży, użyczenia, najmu;
- wprowadzenia utworu do pamięci komputera;
- rozpowszechniania utworu w sieciach informatycznych, w tym w sieci Internet;
- publicznego wykonania, wystawienia, wyświetlenia, odtworzenia oraz nadawania i reemitowania, a także publicznego udostępniania utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i czasie przez siebie wybranym.
Wydawca zobowiązuje się szanować osobiste prawa autorskie do utworu.
