The Inception, Status, and Significance of the Jewish Community in the Middle Kingdom According to the Commentary of Polish Jesuit Tomasz Szpot Dunin in the Work Historiae Sinarum imperii
Abstract
The article explores the issue of the formation, status, and significance of the Jewish community in China, encountered by Jesuits, pending their missionary activities in the early modern period. The primary research reference is drawn from the account of the Polish Jesuit Tomasz Szpot Dunin in his work Historiae Sinarum Imperii. The study focuses on the encounters of Jesuit missionaries with various ethnic and national groups in China during the 16th and 17th centuries. The author recounts the origins of the Jewish community, presumably arriving in China in the early Middle Ages, by sea route, along with Muslim traders, their settlement in major urban centers, and integration with Chinese society. The article is supplemented with excerpts from Matteo Ricci’s account of his meeting with a representative of the Jewish community from the city of Kaifeng, as presented in Tomasz Szpot Dunin’s analyzed work.
References
Fonti Ricciane. Documenti originali concernenti Matteo Ricci e la storia delle prime relazioni tra l’Europa e la Cina (1579–1615) (1949), t. 2, ed. P.M. d’Elia. Roma: La Libreria dello Stato.
Ricci, M. i Trigault, N. (1615). De christiana expeditione apud Sinas sus-cepta a Societate Jesu. Augsburg.
Tacchi Venturi, P. (1911). Opere storiche del P. Matteo Ricci S.I. Macera-ta: Stab. Tip. Giorgetti.
Antonucci, D. (2015). The “Eastern Tartars” in Jesuit Sources. News from Visitor Manuel de Azevedo. Central Asiatic Journal, nr 58/1–2, 17–132.
Antonucci, D. (2017). Ferdinand Verbiest, Antoine Thomas and the Idea of Spreading Christianity into Tartary. Leuven Chinese Studies, nr 39, 77–104.
Bayer, J. i Dziak, W.J. (2015). Tybet. Szkice z dziejów chiń-sko-tybetańskich. Warszawa: Instytut Studiów Politycznych PAN.
Crossley, P.K., Siu, H.F. i Sutton, D.S. (red.) (2006). Empire at the Margins. Culture, Ethnicity, and Frontier in Early Modern China. Berkeley Los Angeles London: University of California Press.
Dong, Shaoxin (2020). The Tartars in European Missionary Writings of the Seventeenth Century. W: Foreign Devils and Philosophers. Cultural Encounters between the Chinese, the Dutch, and Other Europeans, 1590-1800. Leiden–Boston: Brill, 82–103.
Eber, I. (1993). K’aifeng Jews Revisited. Sinification as Affirmation of Identity. Monumenta Serica, nr 41, 231–247.
Elman, B.A. (2000). A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperi-al China. Berkeley – Los Angeles – London: University of California Press.
From Kaifeng to Shanghai. Jews in China (2000), ed. Roman Malek, Sankt Augustin: Monumenta Serica Institute.
Gawlikowski, K. (2002). Azja Południowo-Wschodnia jako region histo-ryczno-kulturowy. Azja – Pacyfik, nr 5, 9–32.
Hosne, A.C. (2016). The Jesuit presence in Tibet against the backdrop of the China mission. Different approaches to Buddhism (16th–18th centuries). Anais de história de além-mar, nr 17, 223–244.
Hucker, C.O. (1978). The Ming Dynasty its Origins and Evolving Institu-tions. University of Michigan Press.
Lach, D.F. i Van Kley, E.J. (1993). Asia in the Making of Europe. Volume 3. A Century of Advance. Chicago–London: The University of California Press.
Leslie, D. (1972). Survival of the Chinese Jews. the Jewish community of Kaifeng. Leiden: Brill.
Loewenthal, R. (1988). The Jews in China. An Annotated Bibliography. W: M. Pollak (red.), The Sino-Judaic Bibliographies of Rudolf Loewen-thal. Cincinnati: Hebrew Union College Press, 9–159.
Löwenthal, R. (1946). The Early Jews in China. An Annotated Bibliog-raphy. Folklore Studies, nr 5, 353–398.
McCausland, S. (2015). The Mongol Century. Visual Cultures of Yuan Chi-na, 1271–1368. London: Reaktion Books.
Mungello, D.E. (2009). The Great Encounter of China and the West, 1500-1800. Lanham– Boulder–New York: Rowman & Littlefield Pub-lishers, Inc.
Pelliot, P. (1921). Le juif Ngai, informateur du P. Mathieu Ricci. T’oung Pao, nr 20/1, 32–39.
Smith, R.J. (2015). The Qing Dynasty and Traditional Chinese Culture. Lanham–Boulder–New York: Rowman & Littlefield Publishers, Inc.
T’ien, Ai, Dehergne, J. i Leslie, D.D. (1980). Juifs de Chine. À travers la correspondance inédite des jésuites du dix-huitiéme siècle. Roma: In-stitutum Historicum S.I.
Wadas, H. (2023). Odkrycie i znaczenie steli z Xi’an dla misji jezuickich w Chinach w XVII w. w ujęciu „Historiae Sinarum Imperii” Tomasza Szpota Dunina SJ (1644–1713). Rocznik Filozoficzny Ignatianum, nr 29/4, 75–87.
Wong, Fook-Kong i Yasharpour, D. (2011). The Haggadah of the Kaifeng Jews of China. Leiden–Boston: Brill.
Xu, Xin (2010). Tracing Judaism in China. Social Sciences in China, nr 31/1, 130–161.
Zang, Xiaowei (2015). Ethnicity in China. A Critical Introduction. Cam-bridge: Polity Press.
Copyright (c) 2024 Ignatianum University in Cracow
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Autor, zgłaszając swój artykuł, wyraża zgodę na korzystanie przez Wydawnictwo Uniwersystet Ignatianum z utworu na następujących polach eksploatacji:
- utrwalania utworu w formie papierowej, a także na nośniku cyfrowym lub magnetycznym;
- zwielokrotnienia utworu dowolną techniką, bez ograniczenia ilości wydań i liczby egzemplarzy;
- rozpowszechniania utworu i jego zwielokrotnionych egzemplarzy na jakimkolwiek nośniku, w tym wprowadzenia do obrotu, sprzedaży, użyczenia, najmu;
- wprowadzenia utworu do pamięci komputera;
- rozpowszechniania utworu w sieciach informatycznych, w tym w sieci Internet;
- publicznego wykonania, wystawienia, wyświetlenia, odtworzenia oraz nadawania i reemitowania, a także publicznego udostępniania utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i czasie przez siebie wybranym.
Wydawca zobowiązuje się szanować osobiste prawa autorskie do utworu.
