The History of the Icon of Our Lady of Novy Dvor in Modern Times
Abstract
The article is devoted to the miraculous icon of Our Lady of Novy Dvor, which was located in the Orthodox Monastery in Novy Dvor (Belarus, Brest Oblast) from the 17th until the first half of the 18th century. It considers the iconography of the icon based on two engravings by Jan (Ivan) Szczyrski. On one of them, next to the image of Mary and Child there is an inscription in the Church-Slavonic language and on the other – in Latin. The article contains a description of the icon and votives based on an inventory of 1719. It also considers legends associated with the icon and the time when the icon was salvaged from Novy Dvor.
References
Arhiv – Архив Санкт-Петербургского Института истории России Российской академии наук. Фонд П. Доброхотова, kol. 52, op. 1, nr 341a.
Ârašèvič, A.A.– Ярашэвiч, А.А.(oprac.)(2004).Музейстаражытнабеларускай культуры. Мiнск: „Беларусь”.
Barącz, S. (1891). Cudowne obrazy Matki Najświętszej w Polsce. Lwów: Drukarnia Szczęsnego Bednarskiego.
Barsov, N.I. – Барсов, Н.И. (red.). (1868). Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Правительствующего Синода, t. II, cz. 1. Санкт-Петербург: Санкт-Петербур: Синодальная типографияг.
Chomik, P. (2003). Kult ikon Matki Bożej w Wielkim Księstwie Litewskim w XVI–XVIII wieku. Białystok: Wydział Historyczno-Socjologiczny Uniwersytetu w Białymstoku.
Dimitrij Rostovskij – Димитрий Ростовский (b.d.). Диарий грешного монаха Димитрия, постриженника Киевского Кирилловского монастыря. W: Творения иже во святых отца нашего святителя Димитрия Ростовского. Санкт-Петербург: Издательство П. П., 25–27.
Êlìsêêva, T. – Єлісєєва, Т. (2010). Музей Волинської ікони. Київ: Майстер-принт.
Kempa, T. (2001). Fundacje monasterów prawosławnych w Rzeczypospolitej w pierwszej połowie XVII wieku. W: A. Mironowicz, U. Pawluczuk i P. Chomik (red.), Życie monastyczne w Rzeczypospolitej. Białystok: Zakład Historii Kultur Pogranicza Instytutu Socjologii Uniwersytetu w Białymstoku, 74–102.
Kiprianovič, G.Â. – Киприанович, Г.Я. (2016). Исторический очерк православия, католичества и унии в Белоруссии и Литве с древнейшего до настоящего времени, wyd. 3. Москва: URSS Ленанд.
Knapiński, R. (2006). Nieznane grafiki z wizerunkiem Matki Bożej Częstochowskiej. W: A.S. Jabłoński i T. Siudy (red.), Zwycięstwo przychodzi przez Maryję. Materiały z sympozjum mariologiczno-maryjnego Jasna Góra, 18–19 listopada 2005 roku. Częstochowa: Polskie Towarzystwo Mariologiczne, 71–117.
Kurpik, W. (2008). Częstochowska Hodegetria. Łodź–Pelpin: Paulinianum. LVIA – Lietuvos valstybės istorijos archyve, F. 610. Ap. 3. B. 338.
Łazarz Baranowicz (1670). Żywoty Swiętych Ten Apollo Pieie Iak Ci Działali Niech Tak Kozdy [!] Dzieie. : Na Błogosławiącą Rękę Jako na Takt iaki patrząc Iasnie Przewielebnego w Bogu Ie° Mosci Oyca Łazarza Baranowicza (…). Kijów.
Nikolaj (Truskovskij) – Николай (Трусковский), archimandryta (1864). Историко-статистическое описание Минской епархии. Санкт-Петербург: Странник.
Obod, I.I. – Обод, I.I. (2009). Мая бацькавшчына. Харьков.
Poselânin, E. – Поселянин, Е. (2002). Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон, в 2 кн., ks. 2. Москва: АНО Православный журнал «Отдых христианина».
Pozdeeva, I.V. – Поздеева, И.В. (1976). Вновь найденный сборник Симеона Моховикова с гравюрами Г.П. Тепчегорского. W: И.Е. Данилова (red.), Народная гравюра и фольклор в России XVII–XIX в. Материалы научной конференции ГМИИ. Москва: Советский художник, 189–192.
Ratšin, A. – Ратшин, А. (1852). Полное собрание исторических сведений о всех бывшихвдревностиинынесуществующихмонастыряхипримечательных церквах в России. Москва: Университетская типография.
Stepovik, D. – Степовик, Д. (1988). Іван Щирський. Поетичний образ в українській бароковій гравюрі. Київ: Мистецтво.
Titov, F. – Титов, Ф. (red.) (1905). Памятники Православия и русской народности в Западной России в XVII–XVIII вв., t. 1. Акты по истории заграничных монастырей Киевской епархии XVII–XVIII вв. Киев: Типография И.И. Чоколова.
Waclaw z Sułgostowa (Nowakowski, E.) (1902). O cudownych obrazach w Polsce Przenajświętszej Matki Bożej: wiadomości historyczne, bibliograficzne i ikonograficzne. Kraków: W.L. Anczyc.
Zlotnikova, I.V. – Злотникова, И.В. (2011). Чудотворные иконы Брянского края и их списки. Проблемы бытования и иконографии: дис. кандидат искусствоведения: 17.00.04. На правах рукописи. Москва.
Zlotnikova, I.V. – Злотникова, И.В. (2013). Иконография Ченстоховской иконы Божией Матери в русской иконописи Нового времени. W: J. Malinowski i I. Gavrash (red.), Sztuka Europy Wschodniej, t. 1. Warszawa–Toruń: Polski Instytut Studiów nad Sztuką Świata & Wydawnictwo Tako, 71–77.
Zverinskij, V.V. – Зверинский, В.В. (сост.). (1897). Материал для историкотопографического исследования о православных монастырях в Российской империи, t. 3. Санкт-Петербург: Типографи . В. Безобразова и К°.
Copyright (c) 2022 Jesuit University Ignatianum in Krakow
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Autor, zgłaszając swój artykuł, wyraża zgodę na korzystanie przez Wydawnictwo Uniwersystet Ignatianum z utworu na następujących polach eksploatacji:
- utrwalania utworu w formie papierowej, a także na nośniku cyfrowym lub magnetycznym;
- zwielokrotnienia utworu dowolną techniką, bez ograniczenia ilości wydań i liczby egzemplarzy;
- rozpowszechniania utworu i jego zwielokrotnionych egzemplarzy na jakimkolwiek nośniku, w tym wprowadzenia do obrotu, sprzedaży, użyczenia, najmu;
- wprowadzenia utworu do pamięci komputera;
- rozpowszechniania utworu w sieciach informatycznych, w tym w sieci Internet;
- publicznego wykonania, wystawienia, wyświetlenia, odtworzenia oraz nadawania i reemitowania, a także publicznego udostępniania utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i czasie przez siebie wybranym.
Wydawca zobowiązuje się szanować osobiste prawa autorskie do utworu.
