Narracja performatywna
Poszukiwanie genezy
Abstrakt
Niniejszy artykuł zawiera propozycję koncepcji nowej formy narracji literackiej, jaką jest narracja performatywna, która wyprowadzona została z prezentacji scenicznej, będącej jednym z dwóch podstawowych typów opowiadania zaproponowanych dawniej przez Otto Ludwiga. Opracowany przeze mnie typ narracji powstał w wyniku osadzenia współczesnej literatury w kulturze audiowizualnej i sposobach komunikacji opartych głównie na mediach cyfrowych. W tekście omówione zostały cechy narracji performatywnej, jakimi są: zmiana statusu ontycznego czytelnika, osiągnięcie efektu immersji oraz programowanie odbiorcy. W artykule opisano także narzędzia, jakimi posługuje się narracja performatywna. Wśród nich znajdują się: poetyka sztuk audiowizualnych, elementy performansu, gier wideo oraz językowej manipulacji. Wskazane i omówione zostały również czynniki wewnątrz- oraz zewnątrzliterackie, które miały wpływ na kształtowanie się tejże narracji. Wnioski z przeprowadzonych badań pozwalają postawić hipotezę, że współczesna proza wyprowadza własny typ narracji, bazującej na płynności cech gatunkowych tekstów kultury, dążeniu współczesnych mediów do konwergencji oraz przenikaniu się systemów semiotycznych, z których konkretne media korzystają. Zbadane przeze mnie zagadnienie przedstawia także ciekawą perspektywę dalszego rozwoju literatury, kształtowanej przez kulturę uczestnictwa, interaktywności oraz przekazy audiowizualne.
Bibliografia
Austin J. L. (1993). Mówienie i poznawanie. Rozprawy i wykłady filozoficzne, tłum. B. Chwiedeńczuk, Warszawa.
Barthes R. (1997). Przyjemność tekstu, tłum. A. Lewańska, Warszawa
Domańska E. (2007). Zwrot performatywny we współczesnej humanistyce. W: Teksty Drugie, nr 5.
Hopfinger M. (2003). Doświadczenia audiowizualne. O mediach w kulturze współczesnej, Warszawa.
Hopfinger M. (1992). Literatura w kulturze audiowizualnej [w:] Pamiętnik Literacki 3/1.
Jenkins H (2007). Kultura Konwergencji, tłum. M. Bernatowicz, M. Filiciak, Warszawa.
Kubiński P. (2016). Gry wideo. Zarys poetyki, Kraków.
Kukkonen K. (2011). Metalepsis in Popular Culture: An Introduction. W: Metalepsis in Popular Culture, New York.
Regiewicz A. (2021). Audiowizualność literatury. Próba konceptualizacji. W: Teksty Drugie, nr 2, 2021.
Regiewicz A. (2014). Narracje, audiowizualność, nowe media. W: B. Bodzioch-Bryła, G. Pietruszewska-Kobiela, A. Regiewicz (red.), Literatura – nowe media. Homo irretius w kulturze literackiej XX i XXI wieku, Częstochowa.
Rembowska-Płuciennik M. (2017), O przechodzeniu na ty... Narracja diadyczna wśród literackich reprezentacji świadomości bohatera. W: (W) sieci modernizmu. Historia literatury – poetyka – krytyka, A. Kluby i M. Rembowska-Płuciennik (red.), Warszawa.
Schechner R. (2016). Performatyka: wstęp, tłum. T. Kubikowski, Wrocław.
Stanzel F. (1980). Typowe formy powieści. W: Teoria form narracyjnych w niemieckim kręgu językowym, Kraków.
Swoboda T. (2005). Zakrzywienie przestrzeni reprezentacji. Parę słów o metalepsie. W: Teksty Drugie, nr. 5, za: Compagnon A. (1998). Le Démon de la théorie. Littérature et sens commun, Paris.
Szczęsna E. (2007). Poetyka mediów. Polisemiotyczność, digitalizacja, reklama, Warszawa 2007.
Copyright (c) 2026 Perspektywy Kultury

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Autor, zgłaszając swój artykuł, wyraża zgodę na korzystanie przez Wydawnictwo Uniwersystet Ignatianum z utworu na następujących polach eksploatacji:
- utrwalania utworu w formie papierowej, a także na nośniku cyfrowym lub magnetycznym;
- zwielokrotnienia utworu dowolną techniką, bez ograniczenia ilości wydań i liczby egzemplarzy;
- rozpowszechniania utworu i jego zwielokrotnionych egzemplarzy na jakimkolwiek nośniku, w tym wprowadzenia do obrotu, sprzedaży, użyczenia, najmu;
- wprowadzenia utworu do pamięci komputera;
- rozpowszechniania utworu w sieciach informatycznych, w tym w sieci Internet;
- publicznego wykonania, wystawienia, wyświetlenia, odtworzenia oraz nadawania i reemitowania, a także publicznego udostępniania utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i czasie przez siebie wybranym.
Wydawca zobowiązuje się szanować osobiste prawa autorskie do utworu.
