Managing the Material Heritage of Judaism
Selected Problems
Abstract
The aim of this article is to assess the potential and possibilities of applying modern management knowledge to the protection and promotion of the material heritage of Judaism and to provide specific recommendations in this area. A secondary objective is to analyze the cultural factors that have influenced the development of relations between Christians and Jews. The cultural category of Otherness (“self-stranger”) partially explains the mechanisms of mutual perception between Christians and the Jewish community. The study employs the desk research method, involving a critical analysis of the literature and specialist press, as well as the descriptive analysis method. As part of a case study, the Jewish Culture Trail in Żarki (Silesian Voivodeship) – a representative town for the history of Polish-Jewish relations – was analyzed. The results indicate that, both historically but today, there is ample evidence of Polish sympathy for the Jewish minority. The continued cultivation of Polish-Jewish traditions in various areas, as well as the recognized need for the institutionalized protection of Judaic heritage, underscores the iportance of maintaining positive relations. To effectively safeguard the material heritage of Judaism, it is recommended to apply principles in line with the management science. At the theoretical level, management should adhere to a systemic paradigm incorporating a holistic approach, while at the practical level, it should consider a functional approach.
References
Banasiewicz E. (2001). Obraz Żyda i kultury żydowskiej w folklorze polskim. Literatura Ludowa, nr 2, 39-50.
Bukowski, W., Noga, Z. (1998). Żydzi w Polsce. Swoi czy obcy? Katalog wystawy. Kraków.
Cała A. (1988). Wizerunek Żyda w polskiej kulturze ludowej. Warszawa: Oficyna Naukowa.
Gaweł Ł. (2011). Szlaki dziedzictwa kulturowego. Teoria i praktyka zarządzania, Kraków: Wydawnictwo UJ.
Gmina Lelów. Pozyskano z: https://www.lelow.pl/kategorie/swieto-ciulimu-czulentu (dostęp: 15.10.2023).
Jastrzębski J. (1989). Żyd jako „obcy” i jako „swój” w kulturze wsi polskiej XIX w., Literatura Ludowa, nr 4/6, 31-48.
Jones, G., George, J. (2011). Essentials of Contemporary Management. New York: McGraw-Hill.
Juska, J. M. (2018). Integrated Marketing Communication. Advertising and Promotion in a Digital World. New York: Routledge Taylor&Francis Group.
Pabian B. (2008). Nadzieja na szczęście? Portret Żyda w domach częstochowskich. Literatura Ludowa, nr 2, 39-49.
Portal Miasto i Gmina Żarki. Pozyskano z: https://www.turystykazarki.pl/# (dostęp: 07.11.2023).
Projekt Szlaki kulturowe jako medium zmian w kulturze. Pozyskano z: http://www.szlaki.sgpm.krakow.pl/szlak-kultury-zydowskiej (dostęp: 15.10.2023).
Serwis Rzeczypospolitej Polskiej. Pozyskano z: https://www.gov.pl/web/rolnictwo/gotowe-dania-i-potrawy11 (dostęp: 15.10.2023).
Stoner, J., Freeman, E., Gilbert, D. (2011). Kierowanie. Warszawa: PWE.
Tokarska-Bakir, J. (2004). Rzeczy mgliste. Eseje i studia. Sejny: Wydawnictwo Pogranicze.
Unterman, A. (1989). Żydzi. Wiara i życie. Łódź: Wydawnictwo Łódzkie.
Viva El Mundo. Pozyskano z: http://viva-elmundo.blogspot.com/2014/10/na-szlaku-kultury-zydowskiej-w-zarkach.html (dostęp: 17. 09.2023).
Copyright (c) 2025 Perspectives on Culture

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International License.
Autor, zgłaszając swój artykuł, wyraża zgodę na korzystanie przez Wydawnictwo Uniwersystet Ignatianum z utworu na następujących polach eksploatacji:
- utrwalania utworu w formie papierowej, a także na nośniku cyfrowym lub magnetycznym;
- zwielokrotnienia utworu dowolną techniką, bez ograniczenia ilości wydań i liczby egzemplarzy;
- rozpowszechniania utworu i jego zwielokrotnionych egzemplarzy na jakimkolwiek nośniku, w tym wprowadzenia do obrotu, sprzedaży, użyczenia, najmu;
- wprowadzenia utworu do pamięci komputera;
- rozpowszechniania utworu w sieciach informatycznych, w tym w sieci Internet;
- publicznego wykonania, wystawienia, wyświetlenia, odtworzenia oraz nadawania i reemitowania, a także publicznego udostępniania utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i czasie przez siebie wybranym.
Wydawca zobowiązuje się szanować osobiste prawa autorskie do utworu.